Dziesięć przykazań

21.12.15

Dziesięć przykazań

"Jeśli mnie miłujecie,
przykazań moich przestrzegać będziecie"
                                                       Mat. 14,15

Mojżesz z dziesięciorgiem przykazań
zdj. wikipedia

Myślę, że zbliżające się Święta Bożego Narodzenia są idealną okazją do przypomnienia sobie tego co w naszym życiu powinno być najważniejsze, 
a przynajmniej w życiu każdego chrześcijanina. Co powinno być busolą i kompasem wskazującym właściwy kierunek naszego działania. 
Temat dotyczył będzie oczywiście dziesięciu przykazań - na których opiera się cała teologia biblijna i które są niepodważalnym fundamentem całej wiary chrześcijańskiej.

Co prawda jest pewien odłam ludzi /nie chcę pisać jaki/ który głosi, że przykazania wraz ze śmiercią Jezusa zostały przybite do krzyża, ale ja osobiście z tym się nie zgadzam. Teza ta nie ma również potwierdzenia w Biblii.
Ale żeby przejść do meritum sprawy, chciałabym cofnąć się troszeczkę w czasie, a konkretnie do czerwcowego posta zatytułowanego "A kto wytrwa do końca". Zadałam w nim pytanie - jakie warunki trzeba spełnić i czy w ogóle trzeba spełniać jakiekolwiek warunki, żeby zostać zbawionym. 

Dzisiaj chciałabym kontynuować ten wątek i mam również nadzieję, że po przeczytaniu tych słów, podzielicie się ze mną swoimi spostrzeżeniami. 
Szczerze mówiąc bardzo na to liczę.

Z pewnością każdy człowiek posiadający chociaż minimalny stopień znajomości Biblii pamięta sytuację z ewangelii Mateusza 19,16-19, kiedy do Jezusa zbliżył się pewien człowiek i zapytał: "Nauczycielu, co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne? Odpowiedział mu: "Dlaczego mnie pytasz o dobro? Jeden tylko jest dobry-Bóg. A jeśli chcesz osiągnąć życie, zachowaj przykazania". Zapytał Go "Które?". Jezus odpowiedział: "Nie zabijaj, nie cudzołuż, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie, czcij ojca i matkę oraz miłuj bliźniego jak siebie samego".

Innym razem w ewangelii Mateusza 5,17-19 Jezus przekazuje nam następujące słowa: 

" Nie mniemajcie, że przyszedłem rozwiązać zakon albo proroków - nie przyszedłem rozwiązać, lecz wypełnić. 

Bo zaprawdę powiadam wam: Dopóki nie przeminie niebo i ziemia ani jedna jota, ani jedna kreska nie przeminie z zakonu. Aż wszystko to się stanie".

Dla mnie jednak punktem kulminacyjnym i przysłowiową kropką nad 

"i" są dalsze słowa Jezusa:

"Ktokolwiek by tedy rozwiązał jedno z tych przykazań najmniejszych i nauczałby tak ludzi, najmniejszym będzie nazwany w Królestwie Niebios, a ktokolwiek by czynił i nauczał, ten będzie nazwany wielkim w Królestwie Niebios".

Chyba nie ma żadnych wątpliwości co do słuszności i prawdziwości tych słów.

Chrystus nie tylko nie zniósł przykazań Bożych, ale je jeszcze wywyższył. Oczyścił je z naleciałości judaizmu i tradycji kościelnej. Wyjaśnił, pogłębił i ukazał ich piękno.

W swej nauce zwracał uwagę na treść wszystkich, bez wyjątku przykazań. 

Jezus nie tylko swoim życiem, ale również swoją ofiarną śmiercią udowodnił ważność, świętość i niezmienność Dekalogu, a Jego śmierć przypieczętowała nienaruszalność Prawa.

Gdyby Prawo Boże można zmienić lub usunąć Bóg z pewnością tak by uczynił, a Jezus nie musiałby umierać na krzyżu.

O tym, że przykazania zawsze obowiązywały i obowiązują nadal - również po śmierci Jezusa, świadczy list Jakuba 2,9-10: "Choćby ktoś przestrzegał całego Prawa, a przestąpiłby jedno tylko przykazanie, ponosi winę za wszystkie".  

Najwyższy zatem czas na przypomnienie Biblijnej, czyli Bożej wersji Dekalogu, który trzy tysiące lat temu Mojżesz na kamiennych tablicach przyniósł dla nas  z Góry Synaj, a który zapisany jest w 2 Mojż. 20,1-17 

i obowiązuje do dzisiaj:

"Jam jest Pan, Bóg Twój, którym cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli".

I. Nie będziesz miał innych bogów obok mnie. 

II. Nie czyń sobie podobizny rzeźbionej czegokolwiek co jest na niebie w górze i na ziemi w dole i tego co jest w wodzie pod ziemią.

Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż ja Pan Bóg jestem Bogiem zazdrosnym, karzący nieprawość ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, a okazuję łaskę tym, którzy mnie miłują i strzegą moich przykazań.

III. Nie nadużywaj imienia Pana Boga twojego nadaremno.

IV. Pamiętaj o dniu sabatu, aby go święcić. Sześć dni będziesz pracował, ale siódmego dnia jest sabat Pana, Boga twego. Nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani obcy przybysz który mieszka w twoich bramach. Gdyż w sześciu dniach uczynił Pan niebo i ziemię, morze i wszystko co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął. Dlatego Pan pobłogosławił dzień sabatu i poświęcił go.

V. Czcij ojca swego i matkę swoją, aby długo trwały dni w ziemi, którą Pan, Bóg twój da tobie.

VI Nie będziesz zabijał.

VII Nie będziesz cudzołożył.

VIII. Nie będziesz  kradł.

IX. Nie będziesz mówił  fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu twemu.

X. Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego, ani nie będziesz pragnął żony jego, ani sługi jego, ani służebnicy, ani wołu, ani osła, ani  żadnej rzeczy która należy do bliźniego twego.

Zdaję sobie sprawę z tego, że niektórzy z Was są troszeczkę zdegustowani i być może nieco zdziwieni powyższą wersją przykazań przedstawioną przeze mnie.
Gdy po raz pierwszy ją zobaczyłam również był to dla mnie lekki szok - chociaż nie powinien. 
Bo skoro większość z nas - Polaków mieni się chrześcijanami, to również większość z nas powinna czytać pismo Święte, w którym przecież w takiej właśnie, niezmienionej wersji przykazania te występują. Powiem więcej. Na nich opierają się zasady naszej wiary.  

A teraz podaję drugą wersję przykazań, która z pewnością dla większości z Was jest bliższa i bardziej znana. Bo nawet dzieci idące do komunii uczą się jej na lekcjach religii.
Jest to wersja katechizmowa, wprowadzona przez Kościół Katolicki:

"Jam jest Pan, Bóg twój, którym cię wywiódł z ziemi egipskiej z domu niewoli".
I. Nie będziesz miał bogów cudzych przede mną.
II Nie będziesz brał imienia Pana Boga twego nadaremno.
III. Pamiętaj, abyś dzień święty święcił.
IV Czcij ojca twego i matkę twoją.
V. Nie zabijaj.
VI Nie cudzołuż.
VII. Nie kradnij.
VIII. Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu twemu.
IX. Nie pożądaj żony bliźniego twego.
X. Ani żadnej rzeczy, która jego jest.

Czy zauważyliście różnicę między przykazaniami z Góry Synaj, a tymi których naucza aktualnie Kościół Katolicki? Która wersja wobec tego jest właściwa i czy bardzo się od siebie różnią?
Już na pierwszy rzut oka widać poważne zmiany w treści Dekalogu.
Celowo zaznaczyłam na czerwono - drugie, czwarte oraz dziesiąte przykazanie w Dekalogu Biblijnym. Dlaczego?
- drugie przykazanie zostało całkowicie usunięte, ponieważ  zabrania ono tworzenia i kultu wizerunków.
- dokonano zmiany treści czwartego przykazania, zmieniając nakaz święcenia siódmego dnia tygodnia, czyli soboty na ogólny nakaz święcenia "dnia świętego", poprzez który rozumie się najpierw niedzielę, a następnie inne dni świąteczne roku kościelnego.
- aby jednak mimo wcześniejszych zmian nadal pozostało Dziesięć Przykazań Kościół Rzymsko-Katolicki dokonał rozdzielenia dziesiątego przykazania na dwa osobne.

Ktoś pewnie powie co to za różnica? 
Szczerze mówiąc do niedawna sama tak myślałam i nie przeszkadzało mi którą wersję przykazań uznać za stosowną. Ale czy Bogu również jest wszystko jedno do których przykazań się stosujemy i które są dla nas wyznacznikiem i drogowskazem w życiu?

"Ktokolwiek by tedy rozwiązał jedno z tych przykazań najmniejszych i nauczałby tak ludzi, najmniejszym będzie nazwany w Królestwie Niebios" 

                                                                                 Mat. 5,19

Bardzo chciałabym usłyszeć Wasze opinie na ten temat i jeżeli wśród świątecznych zawirowań i przygotowań znajdziecie chwilkę czasu na przeczytanie mojego posta będzie mi bardzo miło.

Tymczasem wszystkim moim czytelnikom, a także ludziom na całym świecie, życzę spokoju, radości i zdrowia oraz tego żeby nikt nigdy  nie musiał być sam.